继续《南山一经》的探索之路，其实看到这些山名已然神往，尤其是这“青丘山”，多少神话故事，神话小说，传说中“九尾狐”仙家之地，今天终于找到出处，并不空穴来风，那我们认真研读一下。

《山海经》原文：

又东三百里曰亶爰(chányuán)之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝（pìn）牡，食者不妒。 　　

又东三百曰基山。其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑（bóyí），佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧。

又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘（huò）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬（rú），其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

又东三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鸟]于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。

凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。

（说明：对于字库中没有的汉字,采用符号加汉字描述法表示。

1、[尚鸟]:左尚右鸟，[]表示两字合一字；

2、[足鵕-鸟]：由足和鵕的左边拼为一字。-表示去掉）

译文如下：

从柢山再往东四百里有座山，名叫亶爰山。山上有许多水流，但却不生长草木，山势也十分险峻，无法攀登上去。山上有一种野兽，身形像野猫，但头上却长着头发，它的名字叫类，是一种雄雌同体的动物，人若吃了它的肉，就不会产生妒忌心。

从亶爰山再往东三百里有座山，名叫基山，山的阳面，也就是山的南坡蕴藏着丰富的玉石，山的阴面，也就是山的北坡生长有很多奇形怪状的树木。山上有一种野兽，身形像羊，但是长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在后背上，它的名字叫猼訑，人如果披着它的皮，就会变得胆大，不怕任何东西。山上还有一种鸟，形状像鸡，却长着三个头、六只眼、六只脚、三只翅膀，名称是[尚鸟][付鸟]，人若吃了这种鸟的肉，就会精力充沛，不知疲倦，不思睡眠。

从基山再往东三百里有座山，叫青丘山，山的南面也就是阳面盛产玉石，山的北面也就是阴面盛产青雘。山中有一种怪兽，样子很像狐狸，但是长着九条尾巴，它发出的声音像婴儿啼哭一样，这种野兽还会吃人。人若吃了它的肉就能辟邪驱妖。山中还有一种鸟，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相呵斥，名字叫灌灌，如果人们佩带它的羽毛就不会受蛊惑。英水从这座山流出，向南流入即翼泽。泽水中有很多赤鱬鱼，这种鱼的形体像普通的鱼，但却长着一副人的面孔，发出的声音如同鸳鸯的叫声，人若吃了它的肉就不会生疥疮。

从青丘山出发继续往东三百五十里的地方，有座山叫箕尾山，山的尾部座落于东海中，山上有许多沙石。汸水从这座山流出，向南一直注入淯水，汸水中有很多白色的玉石。

纵观南山第一山系鹊山，从招摇山到箕尾山，一共十座山，二千九百五十里。这些山的山神都长着鸟的身子龙的脑袋。人们祭祀的礼仪是：将祭祀的牲畜和璋玉一起埋在地下，祭祀用的米是稻米，还用一块璧玉和稻米作贡品，供奉山神的坐席是用茅草编织的席子。

（注：《山海经》中《五藏山经》的“里”，这个长度单位，由于年代久远至今尚无确切考证，可以参考的是周、秦、汉时的一里等于.8米，清光绪是的一里是米，从年至今一里等于米。）

《南山一经》的考察就到此结束了，那么总结一下，后面这四座山的产出：

亶爰山盛产：

1、类：一种动物，特效，吃了它的肉，人就不会产生妒忌心里。长得像野猫，但有长发，雌雄同体；

2、多水流，不生草木。十分险峻，无法攀登。

基山盛产：

1、玉石：一种矿物，在南坡蕴藏有丰富的玉石；

2、怪树：很多奇形怪状的树木，在北坡生长；

3、猼訑：一种动物，特效，披着它的皮就无所畏惧。像羊，九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在后背上；

4、[尚鸟][付鸟]：一种鸟，特效：吃了它的肉，人会精力旺盛，不知疲倦。像鸡，三头、六眼、六脚、三个翅膀。

青丘山盛产：

1、玉石：一种矿物，主要产于山的阳面；

2、青雘：一种颜料，就是指丹青，很好看的一种颜色同，可以用来制作涂料和染料；

3、九尾狐：一种动物，特效，吃了它的肉可以辟邪防妖。长得像狐狸，九条尾巴，声音像婴儿啼哭，会吃人。

4、灌灌：一种鸟类，特效,佩带它的羽毛不会受蛊惑。像斑鸠，声音如人在相互斥责；

5、赤鱬鱼：一种鱼类，特效，吃了它的肉不会生疥疮。形体像鱼，长着人面，声音如鸳鸯叫。就是指娃娃鱼，属于两栖动物，四只脚，长尾巴，会上树。

6、英水：一条河流，向南注入翼泽。

箕尾山盛产：

1、白玉：一种矿物，白色的玉石，产于汸水中；

2、沙石：山上多沙石，因为山尾在东海；

3、汸水：一条河流，向南流入淯水。

对于鹊山山系的考察一路向东，经过了九座山，四条河流，还有许多奇特的花草树木，以及各种各样奇奇怪怪的动物，天上飞的，地上跑，水里游的，全部涵盖了，除此之外，连山里的特产，各种主要的矿物都详细记录了。对于有些花草树木的神奇功效，有一些经过岁月的沉淀可以追根溯源的，可以考证到，是一些药用价值，对于一些奇特的矿物和动物，有些同样可以考证到的，也证明了一部药用价植。然而，最吸引我们的始终是那些光怪陆离的神奇生物。

这里最熟悉的两座山莫过于“招摇山”和“青丘山”，看到名字就自然联想到了各种小说，异志类著作中的仙家修仙之地，终于知道为什么每每九尾狐的盘踞之地总是“青丘山”，都是有出处的。《山海经》中记录了很多神兽，怪兽，寓意吉祥的，就称之为神兽，寓意不好的，就称之为怪兽。比如：九尾狐，事实上，在中国古代传统文化里是一种祥瑞之物，它的出现意味着天下太平、子孙昌盛。在汉代石刻画像砖上，九尾狐常与白兔、蟾蜍、三足龟并列于西王母座旁，属于四瑞之一。

由于年代久远，这部书中还有许多疑问，比如说：招摇山这个起点在哪里，这些山都相隔数百里，那其中是否有跨越过某些山峰呢？考察记录的标准是什么？如此详细，全面的记录了各山的物种，山川、河流、特殊物产的特殊用途，测量的方位和距离也都如此精确，并且还对当地的风土人情，礼仪做了说明。早在四千多年前，是谁做了这些考察，为什么要做如此详实的记录，又是为谁而做，这个都是一个迷。不过可以想象，如些规模的考察，应该是出于官方，《五藏山经》大概是记录帝禹时期的地理，因些可以推断一点，开篇为《南山经》也许代表了那时的地理方位是以南为上。

越来越多的疑问，越来越多的好奇心，不如继续读书吧，也许答案就在书中。

《南次二经》之首曰柜山，西临流黄，北望诸[囟比]，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰[朱鸟]，其名自号也，见则其县多放士。 　　东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

（写本文仅缘起对《山海经》这部奇书的好奇，每日解读一点，每日一更，探索远古文明的奥妙，希望喜欢的朋友可以一起分享。）